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言脉大义,多本《内》、《难》立说

2018-08-09 11:11:24 来源:[祖传]全国中医培训|把脉诊脉|中医把脉_老中医带徒学习培训基地 浏览:1
内容提要:《诊家正眼》:明·李中梓著,书凡二卷。首卷言脉大义,多本《内》、《难》立说,言简意赅,纲纪秩然。二卷分述二十八脉,每脉均以“体象”、“主病”、“兼脉”三者为纲而次第述之。“体象”、“主病”两项,都以简切胜,独于“兼脉”,则畅发其辨证析疑之能事,最终殿以《脉法总论》一篇。凡脉之阴阳变化、色脉参伍、尺肤
《诊家正眼》:明·李中梓著,书凡二卷。首卷言脉大义,多本《内》、《难》立说,言简意赅,纲纪秩然。二卷分述二十八脉,每脉均以“体象”、“主病”、“兼脉”三者为纲而次第述之。“体象”、“主病”两项,都以简切胜,独于“兼脉”,则畅发其辨证析疑之能事,最终殿以《脉法总论》一篇。凡脉之阴阳变化、色脉参伍、尺肤相合、病证所主等项,均能尽其意解言宣之妙用,其于《素问》《伤寒论》许多脉体之解释,既不费词而明晓如绘。

结合二十八常见之脉,以理解《内经》、仲景不常见之脉名,并从而道出所以之理,非于脉学有较高的修养和丰富的临证经验者,实难道出只字。虽于纵、横、逆、顺诸脉仍不具体,究不失为言脉法之佼佼者。

4、《脉神章》:明·张介宾著。书凡三卷,系《景岳全书》的一部分。计分“内经脉义”、“通一子脉义”、“难经脉义”、“仲景脉义”、“滑氏脉义”、“诸家脉义”六篇。而尤以“通一子”一篇,为张氏治脉学的精华所在,全篇凡十三节,都能发微启秘。其中“独论”、“胃气解”两节,尤为卓见不群,发人深审。其言曰:“独之为义,有部位之独也,有藏气之独也,有脉体之独也。部位之独者,谓诸部无恙,惟此稍乖,乖处藏奸,此其独也。藏气之独者,不得以部位为拘也,如诸见洪者,皆是心脉;诸见弦者,皆是肝脉;肺之浮,脾之缓,肾之石,五藏之中,各有五脉。五藏互见,独乖者病,乖而强者,即本藏之有余,乖而弱者,即本藏之不足,此藏气之独也。脉体之独者,如经所云,独小者病,独大者病,独疾者病,独迟者病,独热者病,独寒者病,独陷下者病,此脉体之独也。总此三者,独义见矣。夫既谓之独,何以有三?而不知三者之独,亦总归于独小独大、独疾独迟之类,但得其一,而即见病之本矣。故经曰:得一之精,以知死生。”(《独论》)

《素问·三部九候论》叙七诊之独,仅属例举而言,并未如张氏所言之深刻,且能示人以察独之法,非会心有素者,未之能也。又论述胃气云:“凡诊脉者,无论浮沉迟数,虽值诸病叠见,而但于邪脉中,得兼软滑徐和之象者,便是五藏中俱有胃气,病必无害也……察之之法,如今日尚和缓,明日更弦急,知邪气之愈进。邪愈进,则病愈甚矣。今日甚弦急,明日稍和缓,知胃气之渐至,胃气至,则病渐轻矣。即如顷刻之间,初急后缓者,胃气之来也;初缓后急者,胃气之去也。此察邪正进退之法也。”(《胃气解》)
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